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圆戎活佛一边说着，一边引领林一洲走出佛堂，继续介绍道：“其实，古格开国之初，便确定了尊崇佛教的国策。当时的藏地佛教虽已开始复兴，但仍乱象丛生。第二代古格王意希沃拨乱反正，兴建托林寺，随后请来印度高僧阿底峡弘法，并以托林寺为驻锡地，由此带动了西藏佛教的复兴，托林寺也因此成为当时藏传佛教的中心。”
林一洲又好奇地问：“我听说托林寺有三宝，都是哪三宝呢？”
活佛带着他们来到存放宝物的地方，指着其中一件说道：“你们看，这第一件便是麋鹿角，有人说它是阿底峡从印度带来的，也有人说它是当年佛祖讲经地的一只麋鹿角自行跑来的……”说完，他转过身，指向另外两件宝物，“第二件，就是这顶象征着五智如来的象牙质五佛冠，它是我们托林寺第一任堪布戴用并流传下来的。如今，但凡举行佛事活动，堪布们都要戴上它；第三件，便是这块黑色的大镟石。”
林一洲定睛看去，只见镟石上有一个凹进寸许的清晰脚印，甚至连掌纹都能看得清清楚楚，不禁疑惑地问：“这是谁留下的呢？”
活佛神色庄重地说：“不管你信不信，据说这是阿底峡尊者留下的脚印。”林一洲内心受到极大的震撼，对这座寺庙的敬畏之情又增添了几分。
忽然，一阵悠扬的歌声传来：“只为见那朵莲花，我踏上了朝圣的路，只为听颂美丽的经文，我来到了佛的天堂；在金殿的香雾中，回荡着玛尼呗呗哄，转动的经筒转动着轮回，转动着传说……”
林一洲循声而问：“这是谁在唱歌呀？”
活佛笑着回答：“肯定是我们的小青缘在唱《今生我在修佛缘》。”
林一洲接着问：“她是个怎样的孩子？为什么会住在寺庙里呢？”
活佛缓缓讲起小青缘的身世，原来她是一名重病的藏族妇女托付到寺庙中的孤儿。这时，林一洲夫妇才知道小青缘是个女孩，她一直吃着寺院的饭长大。
活佛感慨道：“她特别爱出去闯荡，有时候会走得很远。问她为什么，她也不说。有一次，她走丢了，路上发了高烧，被人送回来，差点就丢了性命。问她为什么要走那么远，她说，走得远才能遇见妈妈。”
听到这里，程子薇早已泪流满面，心疼这个身世可怜却又执着的孩子。
林一洲夫妇多年来一直渴望有个孩子，却始终未能如愿。在听闻小青缘的身世后，看着这个孤苦伶仃却又充满灵气的孩子，他们心生怜悯，为了能给青缘一个美好的未来，两人与圆戎活佛商量，希望能领养这个孩子。
说来也巧，青缘这孩子性格颇为开朗，并不像其他孩子那般胆小怯懦。当她听圆戎活佛说，跟着林爸爸和程妈妈就能去更多的地方时，她那澄澈的眼睛里闪烁着好奇与期待的光芒，几乎没有丝毫犹豫，便欣然同意了。
这可把程子薇高兴坏了，仿佛多年的心愿终于得以实现。当晚，她就迫不及待地拿出自己的一件女式衣服，借着昏黄的灯光，一针一线地将其改小，精心为小青缘做了一件崭新的上衣。而在青缘幼小的心灵里，她天真地想着，去的地方多了，说不定就能找到自己真正的妈妈。
后来，妈妈不幸生病了，无奈之下，只好将她寄养在寺庙中。再后来，圆戎活佛告诉她，妈妈去了一个很远很远的地方。
青缘清晰地记得，她初到寺庙时，看到很多人在认真地练习密宗功法，年幼的她充满好奇，也跟着学了起来。然而，圆戎活佛却微笑着对她说：“女孩可不学这个，让我来教你瑜伽吧。”
“瑜伽很厉害吗？”当时的小青缘天真无邪地仰起头，好奇地问道。
圆戎活佛慈爱地抚着她的头，耐心解释道：“瑜伽是从古印度传过来的，是一种古老而神奇的修炼方法，它可是印度文化中哲学、科学和艺术的重要组成部分呢。学会了瑜伽，你呀，想练什么都行。不过，要真正做到身体柔软无骨，内心坚强如铁，心境极静无物，可不是一件容易的事哟。”
小青缘眨了眨明亮的眼睛，又问：“那身体练好了，就能走很远很远的路吗？”
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