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全文只有这一个外挂神巫，它是个非男非女非人的虚空状态，精神体，因它才有之后洪泽几千年的反巫术迷信进程。因为有这个外挂巫，萧成初期的历史书可信度在之后的学术界争议颇大，他们把萧成之前定为中古旧时代，萧成初期则为过渡期。
其实这个神巫本身就是上天之眼的意思，在统一之前的大乱世出现，给几个关键人物指点命运，等统一之后，它就不见了，只留下一屁股烂摊子坑害百姓：比如千年后封闭迷信的苍族（对，拾京他家）
看过客来的伙伴们可能会有印象，客来中的神宗时期（就是阿兰她曾孙女在位时期），守山使是一群真实存在的活人，不是纸片人。而姚植楼和他们一直想见的神巫，则始终未能露面，因为它早在萧成统一后就消失了，但云州等地的人们还是信仰它，认为稷山是可以寻到所有问题答案的圣地。
正史二三行的故事发生在这本时间设定的千年之后，正史的封同时期也就百年寿命，之后，革命军起义，本就名存实亡的帝制彻底消亡，婚姻制崩溃，合约婚制兴起，反迷信反巫毒的新思想兴盛起来，进入崇敬科学科技的六大财团掌控下的现代化无政府六合时期（这个系列的现代架空明年写）。所以，综合考虑，这个巫的设定确实还得有，因为脑洞是连着的，革命军以后起义也要铲除的，大概相当于破四旧，虽然现在看起来很扯，但从丰满历史增加传奇性角度，它还是需要的……
另外，大家可以把它当命运本身。中国人还是信万物有灵多一点的，登基有天命之类的……所以它就是这么个用（舆论用23333）
谢谢大佬：目标先挣他个一个亿，巫觋，英可，照世明灯，19026433，枳生淮北，现在这是泰山揍女婿项目资金了。
第53章我不稀罕！
都岚城来了一大批女人，她们坐在板车上，有几岁的女孩子，十几岁的少女，也有年纪大的老太太，有的还抱着孩子，赶车的人都像青面阎罗，长相凶悍不苟言笑。
看板车上的人，像是逃难到云州来的，再看拉车的人，就奇怪了。
贺族兵敏锐地嗅到了他们身上的狼烟味，拦住了他们问了来意。
为首的那个鹰钩鼻汉子从怀中取出一枚九瓣莲，塞给了贺族士兵：“找族长，安置这些女人。”
士兵仔细看了九瓣莲后，惊道：“这是少主的！请稍待。”
万归雁这几日睡得不安稳，萧九带兵甲到云州的事她知道了，外界的消息尽管慢半拍，但她也听到了。
楼四军奉令易旗，大宛找回了公主，不日将宣告天下。
贺伯递来南都的暗查消息时，万归雁沉默许久，说道：“还真让他说准了……倒也神奇，竟真是个女儿。”
当年她也在余樵，但并没有和萧宛在一起，她代表贺族到余樵共议天下之事，比萧宛早到一步，结果余樵城中暴乱，等她带左右突围而出后，萧宛已经断气。
后来见了萧宛和那个男婴的尸体，她告诉了萧九自己的猜测。
“九弟也看到了吧，宛儿是自己割开产道生下的孩子，你无需太过自责，这是宛儿自己选的。”
万归雁说，“不过，我今日并非是来安慰你，若我猜的没错，她身边应该还有人在，总要有人帮忙拿出孩子，傅遥当时在哪？”
萧九憔悴道：“他去请大夫了，这事也不能怪他……”
“还有。”
万归雁说，“医师跟你说了吗？你带回来的那个男婴，是已足月的婴儿，有人换了孩子。”
萧九眼睛微微眯起：“那就是说，我没听错……是个女儿，有人把我的女儿换走了。”
万归雁在前厅来回踱步，刚要让人去问问昨日稷山封山典的情况，就听门口传来两报，都说是急事。
她沉声道：“一个一个来。”
“族长。”
一个抢先道，“刚从南面来了一队人带了不下三百个姑娘，拿着少主的九瓣莲，说要族长给她们安排住处。”
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