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朱瞻基不是没有考虑过组建一个军校出来，但是他只是一个太孙，不是皇帝，这种从制度上进行的改革，绝不是现在的他能玩的。
而他若不能掌握这个军校的控制权，这种制度上的改变不一定能带来好的效果，更多的可能是变成一个四不像。
所以这件事不急，所有关于制度上的改变，都不能急。
在见识方面，这些大明的精英阶层可能会弱于他朱瞻基。但是在智慧方面，习惯直来直往，快意恩仇的朱瞻基，恐怕十个也比不上他们一个。
从春秋战国时期形成统一的文化，秦朝形成统一的文字，东方的大融合，在几千年的历史的潮流下，就形成了一套独特的中庸风格。
这可不是儒家的，只不过是儒家后来实行了拿来主义，把这一套变成了自己的而已。
包括一直到后世，这种风格都从来没有变化过。
比如说，街上偶遇老朋友，说要请吃饭。如果对方是外国人，，那他永远只会有两种选择，要么吃，要么不吃。
但是如果是一个中国人，往往就会另外一种回答。比如说不好意思，比如说我吃过了，却不会直接回答到底吃不吃，反而要让你猜或者是继续试探。
这还是最简单平等关系，又比如说领导说不用了，那到底是真不用了，还是假不用了
夸老婆做的饭好吃是真好吃还是假好吃夸老婆漂亮是真漂亮还是假漂亮
这些其实才是东方文化下的大学问
这样留有一定的余地，将简单问题复杂化，是东方文化熏陶下的特色。如果不能习惯这种风格，用一句新潮的话说，那就是情商不够。
情商不够就会四处碰壁，事倍功半。
但是反过来，下属们为了留有一定的余地，他们做事往往就不会直接将事情固定化，留有余地。
如果是一个情商不够的领导者，你会发觉什么事都好像做到位了，却达不到想要的目的，结果甚至是背道而驰。
所以，朱瞻基在没有掌握大权的时候，不能直接给出明确的命令的时候，关于制度方面的改革，绝对不能轻易进行。
首先是改变不一定能达到目的，其次是改变也增加了他以后接管大权的难度。
在一张已经画了画的纸上画，永远没有在一张白纸上面画简单。
但是现在他被朱棣这棵大树护着，远比他当皇帝更逍遥自在，他也还没有准备好接管大权，所以军校的计划，只能先暂时搁置。
现在也不是晚明，这些事也不急，他还有足够的时间来筹划。
被一帮骄兵悍将纠缠了半宿，朱瞻基被他们搅的头晕，也有心将这些种子播撒出去。
到了晚间，终于拿出了最终决议。
幼军一共203人，这次的军事行动损失了六个人，再去掉三个教官，还有194人，被朱瞻基全部让了出去，两人一组，划拨给了九十七个军卫。
除了南部这次没有参与北征的军卫，这些幼军的士兵几乎遍布整个大明的疆域北部，保证了每个重要军卫都有两人。
他们的军籍也被兵部重新归档，即使是最差的，也被授予了把总的军职。
这相当于是后世的连级干部，能够从一个小兵，被直接升到连级干部，甚至有几个被升到副团级干部，这也是所谓的一步升天了。
但是，朱瞻基还留下了一个引子。那就是每两年要求这些人返回幼军营重新学习，他要保证这些人不被时代淘汰。
朱瞻基另一个条件就是所有人必须在军卫里面担任教官职务，否则不予调职。
他们这不到两百个人，即使各个三头六臂，对大明来说也只是大海里的一滴水。
想要他们发挥更大的用，不是让他们在战场上立功，而是把他们三年学会的这一套，传播出去。
八月初七，大军抵达了张北后，进行了最后一次集结。经过这段时间的统计，各军卫的战功也都被统计了出来，现在要论功行赏。
这一次的首功当仁不让是神机营的总督，征虏副将军，安远侯柳升。
其次是挨了一箭的中军都督郑亨，不过他们都留在了草原里，并没有随军回来。
所以这一次的论功行赏就显得不是那么热闹了，但是众将士的心情仍然很兴奋。因为朱棣拿出了内库的银子，在他们的俸禄之外，每个人又发了赏银，并且是不打折扣的现银。
这次出征九个月，每个士兵的俸禄最低都在十五两白银以上。但这些俸禄一般只能拿到三成到五成，因为那些卫所的兵种地不用交税，还有各种实物发放，抵了大半俸禄。
而且那些俸禄是由兵部发放的，朱棣这个皇帝不可能直接管这些事，他现在发放的是他为皇帝发的奖金。
按照级别的不同，每个士兵最低二两现银。而民壮最低一两，然后发放回家途中的粮食，免去一年的税负，以后三年不用再服役。
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