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整篇文章洋洋洒洒两千余字。
余贤一气呵成，随后在草稿纸最前方留出的空白之处，郑重的写下三个字：人本论。
这种以人为本的思想，其实在春秋时期齐国大政治家管仲就已经提出来了。
在《管子》霸言篇中，他这样说道：
夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。
一句话。
道尽了我华夏五千年的朝代更迭。
而且《孟子·尽心章句》也有记载：
民为贵，社稷次之，君为轻。这同样也反应了华夏先贤以人为本的崇高思想。
检查完草稿，余贤更改了其中几处用词不当的地方，才将其正式誊抄在纸页之上。
署名之后盖上印章。
无穷无尽的明黄色文气，顿时从纸页之上蒸腾而起。
与此同时。
人族圣院上空，一道低沉浑厚的诵读之音传遍魏国上空：
《人本论》
六府何来？人也！……
大魏国无数人驻足倾听，无数文人雅士更是听得如痴如醉。
直到万里留音完毕，无数读书人依旧处于震撼之中。
“我们大魏，这是诞生了一篇镇国文章？”
“对面的，请不要用疑问句，自信点。”
“孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻，这篇人本论，将孟圣的人本思想阐述得淋漓尽致。”
“不对，以人为本，是管子最先提出来的。”
……
一时间，大魏读书人陷入了争论之中，而吴国和蜀国，也很快得到了人本论原文，也同样陷入了争论。
余贤收起纸笔，出了时间殿，告辞月神回了家里。
让他诧异的是。
便宜师兄江涛，正焦急的在他书房里面来来回回走动。
见到余贤出现，他身影一闪而至。
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