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水脏雷消散后，王烨带着笑意重新回到了平台。
蚂蚁虽小，但是架不住量大啊！
另一边，王胖子到了平台上贼积极，开始拼命用工兵铲清理周围的藤蔓植物和碎石。
胖子出手如风，转眼间已经清理出小半块石台。
只见下面没有什么机关石匣，而是一副接一副的浮雕。
而且构图复杂，包含的信息很多。
但是只看一眼便会知道，这是些浮雕记录的是古代某种秘密的祭祀仪式。
这是个胡八一等人从未见到过的，十分离奇，并且充满了神秘色彩的古老仪式。
仪式就是在这葫芦里进行的，而这块石台，是一处特殊的祭台。
这个情况并不意外。
这葫芦形的山洞，整体上虽然是浑然天成，极有可能是在远古时代，地质环境发生强烈变化而形成的。
但是在葫芦洞内的化石森林里，有许多古人留下的遗迹。
凭着化石祭台上显露出来的古老雕刻。
几乎就可以断定，早在“献王墓”修造前，这个神秘的洞穴，就被当地原住民视为一个极其重要的场所。
四人聚在一起，满怀好奇。
首先映入眼敛的是这片祭台上保存最完好的一副。
说是完好，只是相对而言。
几千年的岁月侵蚀，很大一部分雕刻都已经模糊不清。
石刻图案采用的是打磨工艺，磨制法就是先凿后磨。
线条较粗深，凹槽光洁，有些地方甚至还保留着原始的色彩。
大至还可以看出，这块石刻的图形中有一个身材高大的黑面神灵。
大耳高鼻，脸上生有粗毛。
口中衔着一枚骷髅头，面相简单奇异。
很容易就会令人过目不忘。
胖子指着化石祭台上的黑面神氏说道：
“哎，这黑脸儿，像不像在入口出山神庙里供奉的神像？只少了两个跟班的夜叉恶鬼，原来这葫芦洞是他的地盘，不知道这孙子是什么来路。”
“形象上略有不同。
但骨子里却如出一辙，多半就是同一人。
不过山神殿中的造像，具有秦汉时期的风格，形象上显得飘逸出尘，颇受内地大汉文明圈的影响。
而这祭台上的石刻，却处处透露出原始蛮荒的写意色彩，应该至少是三四千年前的原始古迹。
大约是战国时代之前，南疆先民留下的遗迹，可能入口处的山神庙，是建造献王墓之时，根据这附近的传说另行塑造的神氏形象。
另外暂时还不能确定究竟是山神还是巫师，再看看其余的部分。”
雪莉杨分析道。
胖子和胡八一用工兵铲继续清理其余的石刻。
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